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  • 人间佛教发微

    唯有人类，有智慧，有悲心，有毅力，最能承受佛法的熏陶，体悟真理而得正觉的自在。《增壹阿含经》说：”诸佛皆出人间，终不在天上成佛也“。佛不是天神，不是天使，更不是鬼怪，释尊曾说：...于双林树间为弟子们作最后的教诲，便寂然入灭了。 　　释尊诞生在人间，修行在人间，成佛在人间，说法在人间，入灭也在人间，所以，《增一阿含经·等见品》中释尊说：“诸佛世尊，皆...

    菩提法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 正觉与出离——佛学基本问题之一

    论卷三十六、“菩萨地真实义品”，释无二段。　　（九）“大乘庄严经论”卷一、“种姓品”。　　（一○）晋译：“增壹阿含经”卷二十一、“四河经”。　　（一一）刘宋译：“胜鬘经”，说颠倒真实章。　　（一二）...　　（一五）唐译：“摄大乘论”卷三、“彼果断分”，引“阿毗达摩经”颂文。　　（一六）“摄大乘论”卷一、“所知依分”，释出世清净不成段。　　（一七）唐译：“观所缘论”。　　（一八）唐译：“显扬圣教论”卷...

    吕澄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285739943.html

  • 正觉与出离

    三十六、“菩萨地真实义品”，释无二段。 　　（九）“大乘庄严经论”卷一、“种姓品”。 　　（一○）晋译：“增壹阿含经...ldquo;彼果断分”，引“阿毗达摩经”颂文。 　　（一六）“摄大乘论”卷一、“所知依分”，释出世清净不成段。 　　（...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 瑜伽唯识学心意识之探究(三)

    句总说贪著阿赖耶识。乐阿赖耶者，乐现在世阿赖耶。欣阿赖耶者，欣过去世已生阿赖耶识。喜阿赖耶者，喜未来当生阿赖耶识。此性于彼极希愿故，由乐、欣、喜是故总名阿赖耶。”[46]　　在我们现在的《增壹阿含经》...　　(二)阿陀那识即末那识之非　　《解深密经·心意识相品》中只有“意”名，而无“末那识”之名，按照传统唯识学的解释，意就是末那识，若通读该经全品，似乎并未解释“心意识”之“意”，也因此有了以下几种...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从佛教的观点看男女的情欲问题

    都强调或暗示「女色」对修行之障碍，例如在增壹阿含经中，佛陀说「莫与女交通，亦莫共言语，有能远离者则离于八难。」在长阿含经中，阿难白佛言：「佛灭度后，诸女来受诲者当如之何？」佛言：「莫与相见，莫与共语。...少有以淫为首，唯独楞严经。释尊在经中对阿难尊者开示：「云何摄心我名为戒，若诸六道众生其心不淫，则不随其生死相续，汝修三昧本出麈劳，淫心不除，麈不可出，纵有多智禅定现前，如不断淫必落魔道，上品魔王，中...

    不详

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  • 任杰老师学法及弘法简述

    僧，为大乘行人所必学。皈依的建立则分别依《大乘理趣六波罗蜜多经·皈依三宝品》说明大乘道皈依的安立；依《增壹阿含经（卷十二）·三宝品》说明求人天福报之皈依的安立；最后依《宝性论》和《大乘经庄严论》再建立...1995年）及北京居士（1996年）多次讲授。此套光盘是根据北京于晓非居士请讲的录音刻录而成的。　　2）般若波罗蜜多心经释（任杰老师集译）　　《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》），汉有七种译本之多，但均与...

    不详

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  • 康僧会《六度集经》思想之研究

    大藏经　　《大正新修大藏经》 小野玄妙等着 新文丰。　　《长阿含经》 前秦．佛陀耶舍、竺佛念同译 V1。　　《中阿含经》 前秦．僧伽提婆译 V1。　　《杂阿含经》 宋．求那跋陀罗译 V2。　　《增壹阿含经...伦理道德方面，《六度集经》对男女伦常十分重视，展现和印度不同的道德观，经中也往往在佛教的五戒中加入儒家的道德思想。在政治思想方面，《六度集经》在某些政治思想上，明显超越佛教政治的范畴，比如政权转移的天命靡...

    张谷洲

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  • 沙和尚的骷髅项链——从头颅崇拜到密宗仪式

    骷髅作装饰了。　　在印度佛教那里，一般人的骷髅与得道高僧的骷髅价值完全不同。东晋僧伽提婆译《增壹阿含经》卷二十，记释迦牟尼反复“取死人髑髅授与梵志”，为说“人死因缘”。其实质，是在借不同的髑髅，宣讲...之后。其实，按照原著的意思，沙僧在加入取经队伍之后，是不该再有那串骷髅项链的。经查清康熙三十六年(1696)陈士斌《西游真诠》，嘉庆十五年(1810)《西游原旨》，沙僧的图像也都有骷髅头装饰。《西游真...

    康保成

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  • 《父母恩重经》的历史发展与文化诠释

    》处获取养分，承继经文的内容，并对经文所述父母恩德有所阐述与开展。　　其次再对《父母恩重经》及其相关文献所呈现的文化意涵作一讨论。《父母恩重经》历来被定位为疑伪经，且其对于中国孝道伦理的含摄，使此部...--------------------------------　　【参考文献】　　◎大藏经　　朝代 译者 经名 册别 经号　　晋 竺法护 佛说盂兰盆经 第16册 No.685　　晋 僧伽提婆 增壹阿...

    姚孟君

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  • 初探戒律现代化的理论依据与实践

    确保宗教戒规的神圣性和延续性？这是摆在人们面前的一大难题。其实，佛陀制戒之精神为我们解决这一难题提供了答案。　　《增壹阿含经》中在解释。增壹。的含意时说，　　以此方便了一法，二从l一法三从三。...因为如此，《分别功德论》中把严持戒律者看成是僧中宝，。上者持三藏，其次四阿含：或能受律藏，即是如来宝。。这也就是为什么佛陀临终时还谆谆告诫弟子们，必须以戒为师。今天我们提倡加强佛教的自身建设，它的前提...

    释净因

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